智慧不亡，历史永远在重复
读《百年孤独》
小引小编一直以来都觉得有三本书的书名非常厚重：《百年孤独》、《尘埃落定》、《一声叹息》。孤独，落定，叹息，这些掷地有声的标题，让人一直都难有勇气翻开书阅读。撇开标题和另外两本书不论，《百年孤独》让人敬而远之的一个标签还在于它的魔幻现实主义写作手法，似乎全书满满地就打满奇异的哑谜。那么，《百年孤独》到底是一本什么样的书，魔幻现实主义写法又到底是什么？且看本文为你廓清迷雾，娓娓道来。反正小编看了这篇书评以后，是很想找书来看啦。故事梗概读完《百年孤独》确实耗费我不少精力，它的精彩是让我坚持的最大动力，谢谢马尔克斯。首先给大家介绍一下故事梗概。马孔多是一个新开拓的小镇，它的创始人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为了寻找某种理想乐园带着村民们翻山越岭，直到无可奈何地放弃理想。由于他强大的号召力，村民们齐心把马孔多建设成了乌托邦式乐园，街道规划整齐有序，由于没有一个村民亡去，这个新小镇甚至还没有墓地。他的妻子乌尔苏拉是他的表妹，盛传祖上近亲结婚生出了一个有猪尾巴的孩子，那个孩子穿着肥大的裤子直到四十岁，最终在屠夫为他切去尾巴时由于失血过多死去。乌尔苏拉的母亲告诫她结婚后千万不可和丈夫同房，于是乌尔苏拉用尽各种方法拒绝了丈夫，久而久之他们的夫妻关系在邻里间引起不少流言蜚语。在一次斗鸡中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和同村的普鲁邓希奥发生口角，普鲁邓希奥出言不逊嘲笑他连自己的妻子都没法征服，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一怒之下用长矛刺穿了他的咽喉，并告诫妻子因为她的荒唐行为已经令一个无辜的人丧命，哪怕生出一个猪尾巴孩子，那也是天命如此。值此，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的家族故事正式开始。全书共讲述了家族的七代人，他们循环着用阿尔卡蒂奥、布恩迪亚、奥雷里亚诺、阿玛兰妲和蕾梅黛丝命名，一代又一代重复着家族的孤独特性：这个家里的男人都叫奥雷里亚诺或者阿尔卡迪奥，前者沉默，压抑，延续不了香火，后者放纵，荒淫，生下更怪异的孩子。雷梅黛丝早早消失，阿玛兰妲恐惧爱情。男人们发明，炼金，打仗，纵欲，拆毁建好的房屋，打碎积存的家具；女人们长寿，观望，持守家庭，洒扫庭除，重新建立秩序。家族第二代的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校带领自由党发动了几十场内战，他是全书占用笔墨描述最多的人之一，而乌尔苏拉则是家族最长寿的女人，她在第六代孩子长大成人后才死去，而代表整个家族兴衰的大宅，在她死后变得无限荒凉。家族最后一个孩子奥雷里亚诺由于不明自己身世，和自己的姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉相爱并生下一个猪尾巴孩子，阿玛兰妲·乌尔苏拉由于产后大出血死在了产床上，猪尾巴孩子被蚂蚁啃噬而死，奥雷里亚诺在破译吉普赛人梅尔基亚徳斯的羊皮手卷时发现了家族的秘密：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”当他破解完羊皮卷的最后一页，飓风把整个马孔多抹去，家族从此灭亡。原谅我没有办法梳理出中间五代混乱复杂的关系，希望这组关系图可以起到理解帮助：
魔幻现实主义的写作手法《百年孤独》向来被称道的都是魔幻现实主义写作手法。全书遍布着充满想象力并且强烈讽刺和映射现实的描写，我认为最精彩的首推吉普赛人带着新鲜玩意儿来马孔多时的场景和失眠症的描写。“每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新的发明。最初他们带来了磁石。一个身形肥大的吉普赛人，胡须蓬乱，手如雀爪，自称梅尔基亚徳斯，当众进行了一场可惊可怖的展示，号称是出自马其顿诸位炼金大师之手的第八大奇迹。他拖着两块金属锭走家串户，引发的景象令所有人目瞪口呆：铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷跌落，木板因钉子绝望挣扎、螺丝奋力挣脱而嘎吱作响，甚至连那些丢失多日的旧物也在久寻不见的地方出现，一窝蜂似的追随在梅尔基亚徳斯的魔铁后面。‘万物皆有灵，’吉普赛人用嘶哑的嗓音宣告，‘只需唤起他们的灵性。’”（P1）知乎上有网友提问《百年孤独》有没有拍成电影的可能，我认为如果要完全忠于原著，类似上述描写的篇章恐怕只有拍成动画片才能展现出文字传达的生动感。全书在介绍时代变革中流传到马孔多的外来物品时都沿袭了这种夸张生动的笔触，比如会飞的毛毯、自动弹唱的钢琴、让梅尔基亚徳斯年轻了几十岁的假牙。蔓延至马孔多的失眠症则像一场令人忧心的闹剧。一开始人们都因为不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多新的建设项目。但很快他们便发现工作很快做完了，无所事事的生活让人烦躁。人们尝试了各种消磨精力的方法，聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，可还是毫无睡意。失眠症更可怕的地方是令人遗忘：患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以致失去自我，沦为没有过往的白痴（P38）。奥雷里亚诺想了一个办法，他用小纸片给各种事物标上标签：奶牛、桌子、山羊、门、墙……然而失眠症进一步恶化后，尽管人们可以看着标签想起事物的名称，仍然不记得它们的功用，于是小纸片变成了一个个名牌：“这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。”但如果连标签所用的文字及其含义也被人遗忘了呢？……就在马孔多面临崩溃时，梅尔基亚徳斯带来了解药，喝下解药后何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的脑中又闪亮着记忆之光，随后发现自己正置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里，为墙上煞有介事的蠢话而惭愧。（P43）
人物解读之前甚少接触拉美文学，只看过几本博尔赫斯短篇小说和诗集，也不太了解哥伦比亚的历史，所以这本书翻来覆去还是看不透彻。隐约感觉魔幻的背后应该是某些神话传说、宗教故事、圣经故事和民间故事的影子，但才学疏浅没法去考究了。失眠症的讽刺意味给我留下很深印象，可以认为是马尔克斯讽刺当时遗忘历史的浮躁世风。人们在追寻效率的过程中遗忘了来路，哪怕用文字记载成历史，又有多少人能读懂历史记住历史呢。于是一代又一代地重复着曾经的悲剧而不自知。当他们跳出自身，放眼人类的历史长河，便恍然惊觉自身的渺小和荒谬。我更愿意把梅尔基亚徳斯当做智慧的化身，他活的年岁很久，总是在马孔多陷入绝境时出现，却又在事情平稳后悄然消失无迹可寻。当他最终死去，乌尔苏拉把他的房间永久锁上，待几十年后重启门锁，里面居然纤尘不染，好像他从未离开过。他留下的羊皮卷，用奇特的文字书写，记录了家族的兴衰秘密，那既是历史，又是预言。布恩迪亚家族里和梅尔基亚徳斯有共同语言的孩子都会有孤独、喜爱钻研、不问世事的怪癖，这或许可以解释为追寻智慧之路总是一段孤独的旅程，没有那种静心无我的境界，不可能有所建树。全书没有唯一的主人公，如果说有那么几个核心的人物，奥雷里亚诺?布恩迪亚上校应该算是一个。在我看来，他一度是家族里人格最健康的孩子，直到他爱上可以做他女儿的蕾梅黛丝，而蕾梅黛丝在阿玛兰妲的诅咒中莫名死去，只留下一张银色镶边照片，他开始了传奇的征战生涯，最终在孤寂中结束戎马一生。他在所到之处留下了无数的命脉，那些女人总是摸黑进他的帐篷，天亮前离开，以至于后人根据那些自称是奥雷里亚诺?布恩迪亚上校后代的孩子们的出生地可以绘制出当年自由党的行进路线。这可笑诙谐的命脉撒播却并没有阻止家族的血脉断截，忽而一夜之间，暗杀党杀害了他所有子嗣。我曾感慨过他和蕾梅黛丝的爱情，却真没猜中这结果。总有一些时候，你以为一个人会放不下，会宁愿终身不娶，却没料到他宁愿用放纵来对抗孤独。这一点在布恩迪亚家族的男性身上体现得淋漓尽致。无论爱或不爱，性是彼此最紧密的联结，仿佛没有了这切身快感，爱情、正义、金钱、家庭、责任、国运、生命……都算不得什么。由于性，全书相应地出现了许多女性人物。说一说乌尔苏拉吧，她是串起全书的一条主线，因为她活得够长，至死操持着整个家。她果敢、坚韧、善于经营，同时富有女性的柔和、勤劳和坚忍，可惜以她一己之力已经无法挽回家族的衰败命运。她令我最深刻的特点在临近死亡前才展现出来，彼时由于年岁已高，她完全失明，但她不想让人知道这件事，免得遭子孙唾弃，凡事都不让她再插手。于是她想了个办法，依靠声音和气味来辨别人和物的方向，如此一来她居然比眼明时更显得清晰，甚至某天帮费尔南达找到了她放在橱柜上的物件。她说，人们找东西的时候总会循着自己经常行进的轨迹找，却忘了她会丢失物品一定是因为某一刻想避开那个轨迹。聪明的乌尔苏拉，用她的机敏让子孙都觉得她不过是有时懵懂，比如把墨水当成花露水洒在小奥雷里亚诺身上，从未怀疑过她失明。她令人相信，用历史经验和细心，足以弥补某个缺陷，哪怕看不见也不甚重要。书中还有许多我想探究和讨论的细节，比如庇拉尔?特尔内拉这个神奇的女人，她是家族好几代男人的性启蒙“老师”，帮助他们完成了那个神奇的“成人礼”，同时也会用纸牌占卜预言，最后活了两百多岁，她代表了什么？又比如羽化升天的蕾梅黛丝?布恩迪亚，她美得那么不食人间烟火，却是家族里唯一对爱和性都完全没有兴趣的人，她像一个成长在自然环境中不受人类礼教约束的异类，用手吃饭，不穿衣服游荡在宅子里……我甚至查阅了不少别人的读书笔记，也没有解释心中的所有疑惑。也罢，还是留一点悬念吧，也许将来我再捧起这本书，会像第一次阅读一样，被吸引，被感动，被强烈的求知欲绑架，写下茫茫然不知所以的这几千字。
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